“八荣八耻”学习心得
刘士红
荣辱观应该是道德标准，它告诉人们什么是光荣，什么是耻辱，明确什么是应该做的，什么是不应该做的；什么是应该提倡，什么是应该摒弃。在我们社会主义社会里，真、善、美、丑界限绝对不能混淆，是非黑白都必须旗帜鲜明，不同的国家、民族、时代，有不同的荣辱观，评价荣辱观的标准也各有不同。在同一时代，同一国家，同一民族，荣辱观标准承诺是一致的，否则就会造成人们道德防线难以坚守，正常的社会秩序就难以维持。如从小就接受的爱国主义、集体主义，“五讲四美、三热爱”及“学雷锋、树新风”等教育，但当今社会变迁非常快，当前我国社会进入了一个新的发展阶段，在物质生活日益丰富，社会利益和思潮多元化的形势下，我们以往一些道德规范和标准在受到强烈冲击，社会生活中出现了值得重视的不良倾向和亟待解决的问题，“不以荣为荣”现象确实存在，为服务群众被视为“作秀”，诚实守信被视为“老古板”，艰苦奋斗被视为“老保守”。相反损人利益成为“有本事，有能耐”，骄奢淫逸成为“荣耀”等等。虽然在社会上只是个别现象，但危害性非常大，树立良好的社会风气，倡导良好的思想道德风尚，成为广大人民群众的强烈愿望，党和国家领导人以为此鲜明，系统的方式来阐述和强化社会主义荣辱观，具有深远的历史意义和重要的现实意义。
学习贯彻社会主义荣辱观，关键是从现在做起，从我做起。歌曲《爱的奉献》中写到“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”，良好的社会风尚，和谐社会的建设，要靠每一位社会成员共同去做，关键是行动起来，实践社会主义荣辱观要从自我做起，从身边做起，在树立正确的荣辱观后，对自己认为应该去做的事情，就不要等待观望，坐而论道，应勇敢去做。作为一名金融系统职员，一名青年，就应该积极组织，参与“青年志愿者行动”、“青年文明号”、“希望工程”、“手拉手”、“保护母亲河”等丰富多彩、生动活泼的道德实践活动中，在实践中感受社会主义荣辱观的深刻内函，逐渐增强自觉树立荣辱观的坚定信念，推动自觉实践社会主义荣辱观，使实践社会主义荣辱观成为我们主流思潮，再通过“手拉手”的传递效应，影响每一名家庭成员和周围的人，最终在整个社会形成自觉推行社会主义荣辱观的浓厚氛围！
                                         （行业管理组）
            

 
倪  兵
总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族，从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清 …… 无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰、一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题。如：拜金主义，享乐主义，极端个人主义思想滋长蔓延；有的人见义不为，见死不救，为富不仁等社会丑恶现象泛滥严重等，这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。